Bogdan de Bobigny

Es gibt Männer, die Wüsten durchqueren. Bogdan de Bobigny hingegen durchquert Concept-Stores — und kehrt verwandelt zurück, oder zumindest davon überzeugt. Willkommen zu "Bobo-Denken in 7 Kapiteln", dem zärtlich-bissigen Porträt eines Mannes, der Kohärenz zur Lebenskunst, Erzählung zur Verführungswaffe und Komfort zum spirituellen Abenteuer gemacht hat. Bogdan auf perfekte Weise jenes zutiefst zeitgenössische Paradox: die Welt retten zu wollen, ohne je auf Satelliten-WLAN zu verzichten.

Die Knoten des Quipu

Killa, eine Quipucamayoc-Frau (Quipu-Hüterin) aus Tahuantinsuyu, Ende des 15. Jahrhunderts, in der Spätphase der Herrschaft von Tupac Inca Yupanqui. Sie trägt keine Waffe. Sie deutet Knoten wie andere die Sterne. Man ruft sie an, wenn ein Faden in der Weltordnung gerissen ist – nicht immer ein Verbrechen, manchmal nur ein Ungleichgewicht.

Die Vielfalt der Amazigh-Welten

Jede Geschichte erkundet ein Gebiet, eine Praxis und eine Überlieferung und achtet dabei sorgfältig darauf, die Nuancen einer lebendigen Kultur wiederherzustellen, die weder fixiert noch exotisiert ist.

Haft Peykar (Die sieben Schönen)

„Haft Peykar“, ein Werk von Nizami, ist ein Gedicht aus dem 12. Jahrhundert. Die sieben Erzählungen zählen zu den schönsten Texten der gesamten mittelalterlichen persischen Literatur. Jede Prinzessin verkörpert eigentlich eine andere Sichtweise auf die Welt, und die Geschichten sind oft weitaus tiefgründiger, als sie auf den ersten Blick erscheinen. Nizami wandelt Bahram, den jungen, ungestümen Prinzen, in einen Herrscher um, der nach und nach Selbstbeherrschung erlernt.

La Fontaine

Diese Geschichten sind lose von La Fontaines Fabeln inspiriert. Sie sind keine Illustrationen derselben – sie sind ihre entfernten Erben, in andere Zeiten und Orte übertragen. Die Moral, falls es eine gibt, bleibt dem Leser überlassen.

Legendäre Traditionen Sibiriens

In den meisten Kosmogonien gibt es eine grundlegende Trennung: Chaos auf der einen Seite, Ordnung auf der anderen; das Göttliche hier, das Menschliche dort; die Natur als Kulisse und die Menschheit als Subjekt. Sibirische Mythen funktionieren anders: Sie lehnen diese Trennung ab.
Für heutige Leser ist diese Logik erstaunlich vertraut. Sie ähnelt dem, was Ökologie, Verhaltensbiologie und sogar einige neuere Philosophien in den letzten Jahrzehnten zu formulieren versucht haben. Die sibirischen Völker kannten unsere Konzepte nicht, aber sie hatten unsere Intuitionen – und das schon viel länger.

Mei, Leserin der vergessenen Siegel

In der kaiserlichen Bibliothek der Ming-Dynastie arbeitet Mei im Verborgenen. Sie besitzt einen Pinsel, eine Lupe aus Schildpatt und die Gabe des Wachsgedächtnisses. Sie prüft die Echtheit alter Schriftrollen. Als ein vergessener Skandal das fragile Gleichgewicht des Hofes bedroht, wird sie hinzugezogen. Obwohl die Geschichten die Eleganz und Tragik der Song-Dynastie nur kurz anreißen, bleibt die Untersuchung stets in der unmittelbaren Gefahr verankert, der der Ming-Hof ausgesetzt ist.

Nullmarge

Der Weltraum ist riesig, die Verbrechen noch größer. Landverbindungsbüros verteilen variable Prämienverträge. Die Risikoprämie wird anhand folgender Faktoren berechnet: politische Volatilität, Umweltgefahr, aktive kulturelle Tabus, Wahrscheinlichkeit diplomatischer Einmischung, Überlebensrate früherer Ermittler.
Wenn ein Mensch als Opfer, Zeuge oder Verdächtiger an einem Verbrechen beteiligt ist, ziehen wir freiberufliche Ermittler hinzu: Cyrus und Vaelen. Der eine ist ein Felddetektiv mit scharfem Instinkt, der andere ist der Archivar, ein brillanter Kopf, der in der Lage ist, die komplexesten außerirdischen Datenströme zu steuern.

Sassaniden-Persien

Das 5. Jahrhundert (400-499 n. Chr.) des Sassanidenreichs war eine Zeit der kulturellen Konsolidierung, relativer religiöser Toleranz, des Aufstiegs der Gondishapur-Akademie und eines regen Austauschs auf der Seidenstraße.

Stoizismus in Erzählungen

Es gibt eine Philosophie, die nie behauptete, Glück zu bringen. Sie versprach etwas Bescheideneres und Beständigeres: zu lernen, zwischen dem, was von uns abhängt, und dem, was nicht von uns abhängt, zu unterscheiden und unsere Energie nur auf Ersteres zu konzentrieren. Diese Philosophie heißt Stoizismus. Sie entstand im Griechenland des 4. Jahrhunderts v. Chr., erlebte ihre Blütezeit in Rom und wird seither ununterbrochen gelesen.
Diese Reihe möchte keine Philosophie-Lektion vermitteln. Sie möchte vielmehr Momente – schwierige Morgen, unmögliche Entscheidungen, tröstende Trauer – schildern, in denen Männer und Frauen, manchmal unbewusst, die von den Stoikern formulierten Ideen auf die Probe gestellt haben.

Traditionen der Inuit

Die Mythologie der Inuit spiegelt die intensive, alltägliche Beziehung wider, die die Gemeinschaften in den arktischen Regionen Grönlands, Kanadas, Alaskas und Ostsibiriens zur Kälte, zum eisigen Meer, zur Jagd und zum Überleben pflegen. Die Tradition der Inuit kennt kein festgelegtes Pantheon oder eine Sammlung schriftlicher heiliger Texte; sie wird mündlich durch Geschichten, Legenden und Tabus weitergegeben.
Die übernatürliche Welt der Inuit ist bevölkert von Geistern und Wesen, die oft ambivalent sind.
Ein zentraler Begriff durchzieht diese gesamte Mythologie: das Konzept von Sila, das sowohl das Klima und die Luft als auch eine der gesamten Schöpfung innewohnende Lebenskraft umfasst.